谁知道儒学是否属于宗教？

半夜起床看到这个帖子&）
说起来有几个观点，根据在国内高中的历史课堂知识和后来的读物中都表示了“儒教更接近于哲学，但是中国存在以儒教为基础的宗教”。

下面的是一些个人掌握的信息，不全面，但是可以作为参考看法。
在西方学术界中，中国文化中的儒家被看作与佛教和道教一样，都是是宗教化了的，因为有庙宇，又被人供奉的神像，有给人寄托和信仰等等。
但是这里有一个不同，道家和道教是两样，根基是一个，但是是两样。一个是学术和理论，而另一个则是宗教。
在西方，儒学和儒教是模糊的。但是在中国文化中，儒学跟儒教被混为一谈也很正常了。

在中国人眼中，儒教更适合于被理解成为哲学。因为中国数千年的文化沉淀中，儒学成为了中国的文化根基。宗教不等于哲学。

上溯的话，有几次大的事情。一次是\"孔耶对话\"，利玛窦传教士来华时，中国没有基督教，而中国已经依靠传统的儒学教育（儒教的另一层理解）建立了稳固的礼仪制度，而基督教的教条和教规中，有一些和中国传统相冲突的，这是第一次冲突。后来清代康有为建立“孔教会”，把儒学变成教会，这里又有一个变故。第三次最大，中国文化大革命结束的时候，估算一下应该是70年代末，也就是我父母读书的年代，“儒教是不是宗教”这个主题被拎出来，放到课堂上来讨论了。

第三次是影响最深远的，直到今时今日，中国的政治，文化都还有儒学的影子，儒学优秀的哲论依然被应用在中国国策上。比如江泽明在布什访华时遭遇记者提问伊拉克问题，老江讲的是“以和为贵”，这句话就来自论语了。

儒家又提到了人与人，人与家庭，人与社会的关系，这一系列都曾经是是为了统治而服务的，但是不仅仅是儒家的哲学影响了中国的统治，而是任何一个宗教，都是有利于他们国家的政治的，这个观点有一个证据。在康斯坦丁大帝的时候，为了统一信仰稳固统治，先后进行了一系列的灭神和造神运动，而康斯坦丁大帝自己是不信基督的，目的只是为了方便统治。

再回到儒教是不是宗教这个话题。儒教应该是宗教，而儒学不是宗教。 这样子来看就明晰了。

儒教，把孔子供奉起来，神话。而在孔子的《论语》中有“君子畏天命\", \"敬鬼神而远之\"之类的话语，可见孔子本人对鬼神的态度是淡薄的。天命应人命，应该是指不可抗的力量，结果被西方学术指成是神懿……&×（）——+（此处省略若干骂西方学术界1w字）
虽然孔子自身并没有追求神，但是他的杰出被后人追捧成为神。特别指出，是追捧。
根据正史记载（我不记得是哪一步了，礼记还是礼志），其中提到过祭祀孔子被当作国家祭祀始于汉灵帝，说祭祀孔子如祭祀社稷，之后所有朝代都祭拜孔子，最后到清代被当作和祭天地同等级的祭祀了。

祭祀孔子，也是终止于清代。尤其民国之后，新中国就更加没有祭祀一事了。但是祭祀一事，是明显的神话，而孔子被神化，与佛教的释迦摩尼、道家的老聃、基督教的耶稣如出一辙。不过孔子和耶稣的两个不同点就是，在宗教课本（基督教的就是圣经了，儒教的话，算论语一本吧）中，圣经中开口就是“我是神，是唯一的神。”他把自己神化，而孔子则不是，论语十三篇，学而第一。孔子曰“学而时习之”，\"子不语怪，力，乱，神。“

如此可见宗教和哲学的差距了！？

总结的话，就是儒家本非宗教，偏偏被聪明的人神化后利用一把，然后又被无知的人继续神化了，结果变成教了……&×（）——
席不正不坐啊

写得粉辛苦～楼主请吃饭啊

忘记了，还有一个最重要的补充。
这个观点来自于陈独秀，始于五四运动。
当时提出了几个观点，其中有一个就是\"孔教非教“
孔教和儒教差不多了吧，拜的都是同一人。本来孔教是拜天，结果后来拜孔子和拜天一个级别了。。

西方人现在用于定义宗教的理论来自于欧洲近代，而中国的儒家文化远远早过那个时候。陈独秀用自己的西论重新解释了儒教，原文看过不记得了。
大意实说儒教无宗教实质，不事鬼，文行忠信，是教化之教，非宗教之教。

最后两句肯定没错。前面的就要搜索一下了。

另外有一个问题就是，中国的文化本来就比西方国家要悠久。
宗教的形成源于自己的体系，敬天地鬼神，都不是一个宗教来的，更不是哪个学说来的。
不想基督教中，以上帝和上帝数子为基础的几个宗教谈到了吸血鬼，而吸血鬼并不存在于所有其他宗教中。

就像中国的神鬼没有在伊斯兰教中出现一样。。而儒家所指的神鬼，并非自创，假借古人之说，典型的学术态度。
所以更加明晰了。

儒学属于宗教是西方在恶搞吧

就像教授在说，中国的三皇五帝是Lord System一样。。。不知道中国的传统和传说，乱扯。

我的天哪，一枪，太感动了，我刚看到，谢谢你，太谢谢了！

终于见到枪喷神

为什么不的GOOGLE上收啊。要什么有什么，你可用英文收啊。哈哈，下次直接在上面收题目，一定找的到啊

Google上面搜得到很多
问题是搜出来的东西很大一摞, 谁看得明到底讲什么啊

楼上的收过啊。装个金山词霸就行了，还发音呢。哈哈。