最最爱的十三爷--爱新觉罗,胤祥--修改关闭中

爱的就是你
文才出众
豪气干云
素有侠王之称的十三爷，怎能叫我不爱你？
胤祥之生平：


爱新觉罗·胤祥，生于康熙二十五年十月初一日（1686年11月16日），卒于雍正八年五月初四日（1730年6月18日），康熙帝第十三子，第一代怡亲王。

胤祥的一生颇具戏剧性。前36年，他一直默默无闻，且因卷入康熙晚年的储位之争受到圈禁。后8年，是在其兄长胤禛（雍正帝）即位后度过的。他从一个闲散皇子骤升亲王，得到了各种特权和殊荣，长期受到压制的才华也得到充分施展。可惜他只活了45岁，在历史舞台上来去匆匆。他身后备极哀荣，追谥“贤”。这是对一位死去王爷品行的最高评价。


历史上的十三阿哥胤祥，生母敬敏皇贵妃章佳氏，满洲镶黄旗人。就章佳氏为康熙生儿育女的数量和时间看，她还是挺得宠的。可是在胤祥14岁的时候去世。胤祥在一废太子之前是除太子之外康熙最宠爱的儿子，从13岁起只要康熙出巡必定带着胤祥，他也是唯一一个跟着康熙南巡达四次之多的皇子。尤其康熙四十一年第四次南巡的时候，撇下随行的太子和四阿哥，命胤祥单独一个人祭拜泰山。泰山在古代就是权力的象征，秦始皇汉武帝都曾数次封禅泰山以示最高皇权，这个意味不能算不深，第二年索额图就被康熙斥责“天下第一罪人”，康熙对太子信任大减。八阿哥的老师曾经在康熙四十三年写信给家人，说十三殿下是皇上最宠爱者，前途不可估量。老八的老师都这么说，可见当时十三阿哥的圣宠如何。再有，二月河的书中说胤祥是一个好武带兵的阿哥，但从有限史料看，胤祥从没有带过兵。虽然有记录说他曾打死过一只老虎，而且善于骑射，但基本上看胤祥是偏文的，并且好藏书字画，在书画等方面的艺术修养很高。一废太子时候发生的事情，谁也不知道，如今最原始并且相对可信的资料就是雍正给怡亲王的悼词中说的，被太子牵连，被大阿哥陷害。可是雍正为尊者讳删掉不利于胤祥的史料是很正常的事情。但是在康熙四十九年康熙给三，十三，十四阿哥三个人的请安折子的朱批上说胤祥绝非勤学忠孝之人，如不严加约束，必当生事。不忠不孝的评语是很严重的了，不知道胤祥在一废太子时做了什么事情让康熙对他的态度一落千丈，这是个谜。也许因为这一次的挫败和康熙的态度，胤祥心情郁闷，就此患种叫鹤膝风的病，时好时坏，好几年，直到雍正登基基本上销声匿迹。值得说明的有两点：1.很多人认为胤祥曾经被封过贝子，但是就资料上看，胤祥在康熙年间没有任何爵位。胤祥出生以后康熙曾经两次给儿子封爵，37年一次，胤祥那时候还小，自然轮不上。48年一次，胤祥已经失宠，没有封爵。

又附：爱新觉罗胤祥(1686年—1730年)，清圣祖康熙帝的十三子。自幼跟随胤禛（日后的雍正帝），这为他成年后所做之政绩打下了良好的基础。雍正元年被封为怡亲王，并世袭罔替，是清朝有史以来的第九位铁帽子王。

转自：百度历史话题

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关于十三阿哥圈禁之迷的辩解 一：

二月河的小说和电视中都把十三阿哥圈禁了十年，在写文之前，我虽然没有看过二月河的书以及《雍正王朝》，但由于评论随处可见，流传甚广，所以隐隐约约的也是跟着传说走，认为被圈禁了。可当写文后，逐渐查了资料，才知道纯粹是二月河杜撰，不过我却喜欢这个杜撰，跟着他继续杜撰，只不过不能接受二月河给的圈禁原由，自己又杜撰了一些.

一废太子后，很多皇子都被康熙圈禁，不过很快又放了出来，从成文的原始记录来看，一废太子后到康熙四十九年五台山之行，每次外巡13都有驿从。有些观点是说因为康熙不放心他，所以将他带在身边，不过这只是猜测，只能算一家之言。

自四十九年五台山之后，直到康熙六十一年二月，13像人间蒸发，基本上没有他的资料可循，所以很多人认为他被圈禁。康熙四十九年六月，康熙在13和3，14一起上的请安折子里曾经怒骂13不忠不孝，那时候既然可以和其他皇子一起上请安折子，则说明他没有被圈禁。

二月河的小说是说，二废太子后13被长期圈禁。但在康熙一些满文奏折朱批中，有一些向三阿哥询问胤祥病情的内容。据御医的奏折上说，13得的是叫鹤膝风的病，可能是风湿，叶子说可能是骨结核。据奏折看来，13的病是好是坏，有时也很严重，所以论坛的JM基本上认为，是因为膝关节病，13才没有驿从康熙出巡。而且既然其他皇子可以随时探望，说明13不在圈禁中

不过《雍正起居注册》中记载，还有很关键的数句，为实录所删除：“怡亲王前因二阿哥之事无辜牵连，一时得罪，皇考随即鉴宥。”这个鉴宥，应该不是说大家都被圈禁的那个事情，具体是什么事，谁也不知道，但既然这么说了，应该是受到了一些不一样的惩罚。


　　康熙驾崩时候的情景，由于关系到雍正得位是否正统问题，所以也被大家说的混乱无比，到底怎么样，公说公有理，婆说婆有理。不过应当是成年皇子在屋内，年幼皇子在屋外。13应该使在场的。

上文转自稽古论坛 铜雀夕影

关于十三阿哥圈禁之迷的辩解 二：

康熙四十三年节1704年）前后，皇八子允禩的老师何焯在给家人的信中，称“十三殿下（指皇十三子允祥）”乃康熙帝所“钟爱者”。不足20岁的允祥受到皇父的器重，连供职清廷的汉族文人也一清二楚。

诸皇子内，允祥与四兄胤禛一向要好。雍正八年（1730年）允祥去世后，雍正帝在祭文中写道：“忆昔幼龄，趋侍庭闱，晨夕聚处。比长，遵奉皇考之命，授弟算学，日事讨论。每岁塞外扈从，形影相依。”雍正帝继位后将允祥倚为心腹，是以他们青年时代结下的情谊为基础，如果他们对皇太子允礻乃的看法与立场相左，或在康熙朝晚年的储位之争中未曾达成默契，这一基础势必发生动摇，情况就是两样了。


　　四十七年（1708年）一废太子后，康熙帝对允祥的看法发生很大变化，允祥的地位一落千丈。
　　《八旗通志初集》中说允祥“谨度遁礼，恪慎有加。不立党援，不邀名誉，……公私政事，一无扰累。”允禩“数以诈术诱惑诸王，王（指允祥）独不为所动。”据《清世宗实录》载，雍正帝曾称赞允祥“于皇考时敬谨持身，廉洁立品，未尝图利干预一事，纠党邀结一人，……其安分自守，家计空乏，举国共知。”然而，《雍正起居注册》中记载上述同一段话的前面，还有很关键的数句，为实录所删除：“怡亲王前因二阿哥之事无辜牵连，一时得罪，皇考随即鉴宥。数年以来，王敬谨持身，廉洁立品……”[注：《雍正朝起居注册》，第1册，第139页]

足见，允祥谨言慎行的处事作风，是他在康熙四十七年一废太子事件中，受到重大挫折和打击，心情压抑的情况下，逐步形成，如果此前即是如此，也不会深深卷入反太子事件并受到牵连。
　　下述两种私家著述中，都透露出允祥与一废太子事件的密切关系。

据《永宪录》载，“胤祥戊子（康熙四十七年）九月以旧东宫事波及，亦削贝子。后再复。”前已述及，康熙朝曾于三十七年、四十八年两次分封皇子，第一次止于皇八子允禩，允祥自然不在其内。第二次分封，是在复立允礽为皇太子后不久，此次止于皇十四子允禵，而皇十三子允祥仍未受封[注：按，雍正帝也承认这一点，参见《清世宗实录》卷13，雍正元年十一月辛丑]。康熙帝的年长皇子中，允祥是惟一一位在皇父生前没有受封之人。这与他曾深受皇父器重的情况，形成极大反差，若非犯有重过，不会至此。雍正帝说他“于皇考时……家计空乏”，这同他始终不曾封爵，因而既无其他皇子封爵时所受大量钱财，俸禄所得也相对较少，密切相关

另据《永宪录》载，四十七年九月，允祥事发后，其老师法海因之被牵连，受到降职处分，并被调离此任。法海的同僚徐元梦，称法海是“以侍皇子得过”。从法海一贯嫉恶如仇，刚直不阿的处事风格，以及同坚决反太子的允禵等人关系很好等情况看[注：按，康熙五十七年允礻题率师西征后，法海奉旨“赴西宁军前效力”。雍正继位后，称法海“至西宁，遂与允礻题私相交结。允礻题为大将军时，时，种种贪纵不法之事，法海并不劝阻。及朕即位后，令允礻题来京，法海乃军前效力废员，未奉朕旨，即潜至京师。”参见《上谕内阁》，雍正四年十二月十九日]，他对皇太子允礻乃不会有好感，或者曾为允祥在倒太子的行为出谋画策。

《皇清通志纲要》载：康熙“四十七年九月，皇太子、皇长子、皇十三子圈禁……十一月，上违和，皇三子同世宗皇帝、五皇子、八皇子、皇太子开释。”该书作者系允祀之子弘旺，他将允祥同废太子及皇长子允礻是并列，与其他皇子相区别，从而透露出允祥在一废太子事件中过愆甚重。但后人也因此而产生误解，认为皇十三子允祥从此被长期监禁，直至康熙六十一年（1722年）正月才放出。事实上，允祥不久就被释放，翌年（康熙四十八年）四月康熙帝巡塞外，他在在随行皇子之列。但此次康熙帝将他带在身边，绝非示以宠爱，而是具有防范之意。

四十九年（1710年）六月，康熙帝在允祉、允祥和允禵3人的请安折上朱批：“胤祥并非勤学忠孝之人。尔等若不行约束，必将生事，不可不防。”可见，允祥虽被开释，但康熙帝对他已失去信任，故令允祉、允礻题等皇子加以管束。允祥与其他皇子一起恭阅上述朱批，所受刺激之大，尴尬羞愧之状，皆不言而喻。他之所以自此谨言慎行，敬恪有加，以终其生，可以从这里找到部分答案。这便是雍正帝所言康熙帝对允祥的“随即鉴宥”。

转自：百度胤祥吧

关于十三阿哥圈禁之迷的辩解 三：

由于心情郁闷，允祥终于患病，“湿素毒结于右腿，膝上起白泡，破后成疮，时流稀脓……”。此症时好时坏，经御医反复医治，很长时期未愈。康熙帝是位慈父，尽管对允祥十分不满，但对儿子的病痛仍记挂在心。他支塞外时，经常在给皇子们的朱批中问询此事，并亲阅御医奏折，对治疗做出具体指示[注：满文朱批奏折4件，胤祉等奏，康熙五十年五月二十八日、六日初六四日、六月初六日、康熙五十一年（无月、日）。按，由于种种原因，康熙五十二年（1713年）后皇子们的奏折保存下来的极少，故允祥此症于何年痊愈不详]。自四十九年直至六十年（1710—1721年）期间，允祥始终未曾随皇父外出，因腿足疾患行走不便，当是主要原因

根据有关情况判断，允祥曾是皇子中反太子派成员之一，并在一废太子事件中遭受挫败。胤礻真继位后，允祥虽然备受倚重，但却谨恪有加，竭心辅佐，与年羹尧、隆科多两人恃宠妄为的作风，形成鲜明对照。因此，胤禛对允祥评价极高。允祥之所以对于新帝的宠任能始终保持清醒头脑，既是由于他自幼对胤禛的性格作风极其了解，深知这是其得以自保的惟一良法，同时也表明，康熙四十七年的重大挫败，对允祥的作风与性格影响之大，直至终生。

值得注意的是，雍正三年（1725年）三月，雍正帝在斥责曾跟随允礻题出征，并被保举为将军的宗札布时说：“如今尔言怡王（指允祥）为平常之人，无所知识，却将国事交付伊办理，何能治理好？尔之此言，是否言及于今？是否诅咒国家？若言怡王，自幼强健聪慧，人才优良，皇父优加恩宠，此事举国皆知。怡王并非胆大妄为之人，从无非分之念。怡王对皇父尽以子道，对二阿哥尽以臣道。由于与二阿哥好，横遭大阿哥妒忌、陷害，因而株连于二阿哥。自被株连后，多年来惟感激皇父之恩，而对允就题等人胡闹之事，从不过问，亦不敢越雷池一步。怡王从不使皇父担忧，此事众人亦皆知。”按照雍正帝的上述说法，允祥是因“与二阿哥好，横遭大阿哥之妒忌、陷害”，而开罪于康熙帝。对此须做分析

首先，允祥如果真是与皇太子允礽关系亲密，同反太子派成员之一胤禛站在相反立场上，那么他们两人绝不会自幼如此要好，平日居京“晨夕聚处”，扈从塞外“形影相依”。


第二，据《清圣祖实录》载，自康熙三十八年（1699年）至四十七年（1708年）的10年内，康熙每年夏秋去塞外行围、巡视所带皇子中，都有皇太子允礽及皇长子允褆、皇十三子允祥等3人，而其他皇子却是间在其中，并非每次必往。这是皇储关系发生重大变化，矜持日趋尖锐的10年，而巡视塞外，则是康熙帝每年外出活动中历时相对最长者，显然，他携太子同行，是因不放心让太子独自留在京师，至于固定地选带两位皇子，令其随扈前往，长侍身边，不仅只是示以器重，还有以之暗中监视、牵制皇太子，加强对自己的护卫之意。当三十六年（1697年）后皇储矜持日渐公开化，特别是三十九年（1700年）索额图家人密报他有不轨之心后，康熙帝对此戒备，是完全必要的。之所以在诸子中挑选允褆与允祥，一是他们两人都精于骑射，武功出众；二是康熙帝深知他们与皇太子不合，因而不会予以庇护或与之同谋；三是允祥十分精细，作风较为踏实，允褆勇悍有余而乏沉稳，两人恰成互补之势。如果允祥同允礽关系密切，岂能为康熙帝选中，而且历10年不变？

第三，如果确如雍正帝所言，那么，当大阿哥允褆被圈楚，允礽复立为皇太子后，因太子而受委屈的允祥也会得到相应的嘉奖，封以爵位，而不会反被康熙帝打入另册，与其他皇子区别对待，甚至在一废太子事件早已完结后，仍不为康熙帝所原谅，被斥之为“并非勤学忠孝之人”。封建时代，如果皇帝认为某位臣子不忠不孝，其贬责之重，非同一般，仅此一语，即可致后者于死地。倘若允祥只是犯有一般过错，爱子如命的康熙帝，绝不会出此恶言。

因此，雍正帝所说允祥开罪于康熙帝的缘故，无法令人相信，但允祥从此退出反太子派，谨言慎行，“不敢越雷池一步”，则确乎如此。

杨珍著《清朝皇位继承制度》中关于胤祥部分的摘录

BUGBUG小语：

雍正极位后，众皇子都将自己名字的胤改为了允，为了避忌雍正的名讳。雍正唯独让十三爷继续用胤为名，但是胤祥坚持改名为允祥，所以后来很多史料正是因此原因将胤祥改名为允祥。以下的史料也正是如此：

对于后人来说，皇十三子允祥具有某种神秘色彩.

允祥生于康熙二十五年（1686年），生母是敏妃章佳氏，他的外公是位参领。允祥14岁时，生母去世。康熙帝序齿诸子中，除去允礽外，允祥是惟一一位较早失去生母的皇子。章佳氏去世后，允祥由德妃代为照料，与德妃长子胤禛十分要好，这同自幼由惠妃抚养的允祀与惠妃之子允礻是之间的亲密关系，十分相似.

允祥精于骑射，诗文翰墨亦佳[注：参见鄂尔泰等修：《八旗通志初集》卷134，《宗室王公列传》6，《怡亲王胤祥》]。他同比其小两岁的皇十四子允礻题，是八阿哥允祀以下皇子中最出色的两位，而允祥又相对更偏重于文[注：震钧《天咫偶闻》卷3载，“怡亲王（允祥）府藏书之所曰乐善堂。大楼九楹，积书皆满。绛云楼未火以前，其宋元精本大半为毛子晋、钱遵王所得。毛、钱两家散出，半归徐建庵、季沧苇。徐、季之书由何义门介绍，归于怡府。乾隆中，四库馆开，天下藏书家皆进呈，惟怡府之书未进。其中世所罕见者甚多，如施注苏诗全本有二，此外可知。”]，后者则侧重于武。

允祥与允礻题两人共同的启蒙老师，是康熙帝的舅舅佟国纲之子法海。24岁考中进士的法海被选为皇子师时，只有27岁，允祥当时13岁，允禵11岁。“法海侍皇子讲诵十年，直词正色，蒙圣祖喜与，谓独不能欺。”[注：李元度《国朝先正事略》卷2，《法海》]允祥与允禵才学俱佳，当有法海教诲之功。

雍正年间所修《八旗通志初集》中，称允祥为“圣祖钟爱甚笃，省方巡幸，恒命扈从，恩宠优渥。”这实际上是指康熙四十七年（1708年）一废太子前的情况。自三十七年（1698年）七月13岁的允祥第一次跟随皇父去盛京谒陵后，直至四十七年（1708年）九月一废太子事件发生前整整10年间，康熙帝只要离开京师，无论去哪里，必将允祥带往。如四十四年（1705年）康熙帝第五次南巡，除去皇太子允礽外，随行皇子只有允祥。换言之，这10年中，康熙帝外出时，允祥是所有皇子（包括皇太子允礻乃）内惟一必定随往者。仅此即足以说明，康熙帝对他是另眼相看的。允祥在雍正年间作为皇帝最得力助手的种种表现，也充分表明他除去具备较高的满汉文化素养外，还颇有办事才力，善于协调人际关第，是一难得人材。这应是允祥为康熙帝所青睐的主要原因

转自：百度胤祥吧

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从奏折朱批看怡亲王之“身后炎凉”

1、 外省督抚颂声迭发

  

大家可以在这一部分里评比最肉麻吹捧，再跟下面的内容对比一下，看看为官者君前君后的面孔。

  

表现十三死后无限哀痛的话：

  

山东巡抚岳濬：惊闻怡亲王薨逝，不胜感慕悲哀，数日以来寝食不宁。

直隶总督唐执玉：臣仓皇惊讶，寝食不宁。感悼不觉涕零。

浙江总督李卫：臣闻之不胜惊悼。

福建巡抚赵国麟：今忽闻怡亲王薨信，惊悼悲泣，五内摧裂。

总管年希尧：为臣悲哀惊悼实不自胜。

山西巡抚石麟：臣涕泗交流，哀痛靡已。

陕西总督查郎阿，西安巡抚武格：臣等惊闻此信，涕泗交流，伤悼不已。

宁远大将军岳钟琪：惊痛莫知所措，摧决肺肝。

河南总督田文镜：跪诵呜咽，不觉其泪与声下也。

四川巡抚宪德：臣跪读未毕，不仅悲悼由衷，泪零流沸。

云南总督鄂尔泰：臣伏读之下，不胜悲恸，不胜怏悒，不胜感激，不胜悬切，万念交集，百虑并生，恍惚萦结，不自知其意欲云何也。言念及此，泪流覆面不能仰视。

  

赞扬十三的话：

  

山东巡抚岳濬：王佳言懿行为百官之楷模，一代之柱石，自古名臣实莫能及。

福建巡抚赵国麟：王之丰功伟烈，懿德美行诚不世出之贤王。

总管年希尧：其伟业在朝，而盛德垂不朽者，故以为天地之全人，圣朝支柱石。

宁远大将军岳钟琪：以天湟之硕彦，作臣道之师资，是以圣主慈眷之殷，交予之笃，虽腹心手足不足以方此敦诚。周旦虽称硕彦倘不逢文武而无功，颜渊纵获永年如不遇文宣而奚逋。唯怡亲王生际文明之圣代，遭逢至圣之君师，加以质本纯粹，得时雨化为最速，以而精研忠孝得无隐之教为独深。于圣言无所不悦，遂举念默契天心。

云南总督鄂尔泰：怡亲王忠孝完人，乾坤间气，诚明廉直而济以和平，敬慎仁慈而本于刚毅，实无有及者，复其谁代之？王之厚德丰功长留天地，可谓死而不亡者乎？

御使舒喜：怡亲王治水之功不独不在禹下，其教稼之功更当与后稷并垂不朽矣。

  

以上是一些有代表性的，类似的还有很多。

  

2、雍正密查十三丧仪上百官表现的结果：

  

雍正八年五月十九日。奴才塞因图、尹扎那谨奏，为揭报失礼王大臣事。经观察议事处所之王大臣，于本月初五，信郡王早上来后，即在西厢房内北炕上躺卧。良久，传一人进来捶腿，太阳早已升高之后，才起来走出。固山贝子弘春（十四的儿子）早来之后，即在廊下台阶上躺卧，在信郡王起来走出之前，才起来坐下。所有聚集之王公等，均铺有黑色缎面铺垫，惟有公诺拖和、永奇二人每次皆有花铺垫。副都统宗室色布肯在诸大臣列坐之前，将凉冒摘下后执于手中扇风。监察御史关柱（此人是十三的小舅）摘掉凉冒在大臣等背后门槛上背对着坐。

初六日：公满都护在供设饽饽桌子进来时，卷起褂子，如同骑马一般。

初八日：为副都统伊都善执拿凉冒之人带有绒缨凉冒。

初十日：公满都护早来后，在东厢房廊下台阶上坐，不久摘下凉冒躺卧。

十一日：满都护在供饭时未进去，站在门外，从此每次站在大门之外。

十五日：都统伊里布带缨穗去聚会，前几次去皆带缨穗。

十六日出去，早晨满都护在聚会处所，当行至大街时，已不见满都护。行至门洞时，又回到人群中。出城之后，各王公等皆骑马先行，只有裕亲王、贝子弘春，公弘日至 步行至昌运宫。（雍正还说什么：“宗室王公人等及举朝文武大臣官员皆遵例步送数十里，尽哀尽诚，出于自然之本良，无一人觉劳倦者”不知他看了这个密报，作何感想）

十七日：内大臣，散秩大臣等共同供设中午之饭桌，饽饽桌。前去这有九人，供毕出来后八人才到（包括孝敬皇后的弟弟武格）而其余人未去。

公噶尔萨于初九日剃头，侯马兰泰在聚会处只见一次，再未见到，为此谨奏闻。

雍正八年五月二十二日。奴才塞因图、尹扎那谨奏，为揭报失礼王大臣事。

本月二十一日公满都护在天黑蒙蒙时即来到聚会处所，站立于正门前香殿之后东侧房山墙根前，叨着烟袋对属下人高声怒曰：“令尔带来我之缎面褂子，何以带来此褂子”等语言毕，即于就地铺上铺垫，面东而坐，又吸三四袋烟，喝一碗茶后又面北而坐。正门前东侧搭有棚子，所有聚会大臣都坐于棚子内，而公满都护独坐于两丈开外之处。祭文送来之前，又起而往西来…王公等皆不插翎子，唯公弘燕插翎子。公纳木图、副都统马哈达、署理副都统曾保等已经剃头，经奴才等观察得，剃头已有五日。为此谨奏。

  

观后感：雍正查人之严，为此为甚，看的我心里一阵阵发凉。做给皇帝看的极尽溢美之词，自以为背着皇帝时，不但无理而且丝毫无情。大呼小叫者有之，晚到早走者有之，剃头带缨者有之，还都是皇室宗亲，沾亲带故，不能不让人寒心。

雍正重惩老三，实际就是杀鸡警猴。十三生前得罪人真是很多，雍正总是担心“小人妄议”，专门点了那个满都护的名，说：而包藏祸心，如公满都护辈者；谓朕过于悲哀，而妄生庆幸者，亦未必无人。雍正甚至怕小人毁坏他十三弟的祠堂，说那些人都是：与朕为梗，与王无涉也。雍正这样维护十三，十三为雍正担了这么多骂名，真让人既感动又痛心。

BY: toutou原创

乾隆对怡亲王的前恭后倨

雍正活着的时候，不用想都知道乾隆对十三的态度，看看他给十三死后的诗，不可谓不极尽哀感，就算他即位之初，对十三和弘晓也近乎尊敬、爱宠。

  

乾隆前期：

          1、刚上台一个月询问众大臣如何给怡贤亲王子孙加恩。

          2、元年十二月，从泰陵回京，到怡贤亲王园寝奠酒。

          3、 弘晓十五岁生日赐诗，一年后又赐一首。

          4、乾隆二年元旦家宴，怡亲王弘晓越过庄亲王、果亲王、和亲王，居首席。

          5、乾隆三年到七年弘晓管理藩院、造办处、任都统，在乾隆祭陵多次以留守亲王身份总理事务。

  

乾隆中期以后：

          1、乾隆十年以后，弘昌、弘皎、弘晓都没再担任过任何职务。

          2、弘晓以违背祖制受到乾隆点名批评。

          3、弘昌成为死后唯一没有获得谥号的“弘皙逆案”成员。

          4、乾隆三十九年乾隆大尊清初世袭罔替诸王，怡贤亲王的特殊地位至此完结，十三的神位在太庙、盛京贤王祠（本是十三独祠）列于清初诸王之后。

          5、乾隆五十四年完稿的《钦定八旗通志》一改乾隆四年张、鄂主编的《八旗通志初稿》中对十三“胤祥”的称呼，全部改称“允祥”，并删掉了近万字的《怡贤亲王传》，也就是说八旗官方最权威的文献中，没有十三的传。（实在让我不能容忍！）

          6、宁郡王爵位的世袭罔替被乾隆不声不响的剥夺了。

  

大家要问乾隆为什么如此忌惮十三，我们对比一下乾隆朝修的《世宗宪皇帝地实录》和雍正在世时的上谕就可以知道。（我写上谕原文，加括号的是乾隆删掉的）

  

乙亥，谕大学士九卿等：兹因怡亲王之事，朕心悲戚，尔等请朕节哀，再三陈恳。朕每事保惜精神，不肯为勉强之举，时时以此训喻臣工，岂至今日而遂忘之。（但怡亲王之痛出于朕之至情，实有不能自已之处。）但以王之事朕一片忠（赤之）心，至诚至敬。（不但自古以来无此贤王，即史册所载名臣良佐，辉煌简编者，亦未能如王之毫发无遗憾者）王之年齿小朕八岁，不但赖王襄赞朕躬，且望王辅弼于将来。（为擎天之柱石，立周公之事业，使我国家受无疆之福。此实朕之本怀。）岂料王竟长逝耶！（尔诸臣试思之，君臣之间求如王之与朕同心同德，无欺无隐者，岂可再得，何能遣朕心之悲也？）王显名厚德为宇宙之全人，垂休光于竹帛，固不以寿算之修短计，而国家失此股肱心膂之贤王，在朕躬则甚苦矣。因廷臣等奏恳，略将朕意宣谕知之。

  

这道上谕是十三死后第八天雍正发的，是雍正最痛心的时候，说话也比较少顾忌，什么“周公之事业”，简直是说到乾隆的痛处。乾隆深知怡亲王是雍正政治的最大代表，新君上台，自然要倍加尊奉，以显示他和先帝的一德一心，这和他礼尊张、鄂是一个道理。再者怡邸旧僚最多，督抚多有联络，雍正可以不在乎，乾隆怎么能视而不见。我觉得十三和雍正选择弘晓袭爵的最大原因，就是年幼的弘晓无法立即利用十三留下的人脉资源，这样可以稍微缓解一下怡亲王府树大招风的形象，也给新君减轻点疑心。郡王虽然也是高爵，但毕竟不是直袭，还是差了一层。乾隆十年以后，新君大位稳定，雍正旧僚成了绊脚石，张、鄂先后受到打击，雍正理想中的“周公”自然也成了新君的精神障碍。就算不连根拔起，也要让你混迹成一般的王公，而不是什么“擎天柱石”的遗绪。




BY: toutou原创

胤祥画像

BUGBUG小语：可怜的胤祥，经历了这么多磨难，瞅瞅现在这样子，憔悴的让我心疼啊！

和硕怡贤亲王像
（本图原由金焘祥首发）

十三穿的这个是冬朝服，在朝会、祭祀、或三大节（元旦、冬至、万寿）穿着。紫貂皮支撑，两肩、胸、背部各绣正龙一条（所谓正龙，就是龙头朝前的五爪龙），腰围行龙四条（所谓行龙，就是龙头朝侧面的五爪龙），裳绣行龙八条，披领行龙两条，袖端正龙各一条，下幅绣八宝立水图案。按这个规制，十三这套朝服非常之标准。
按制，亲王朝服用石青色或蓝色，皇子朝服用金黄色，十三这套明显是黄的，可能是图片氧化或是照片拍摄、上传的原因，已经看不出是什么黄，有可能是金黄、也有可能是杏黄，如果是杏黄就明显逾制了，杏黄色是皇太子专用，比金黄色尊贵。但皇帝所用的是明黄。

BUGBUG小语：十三的朝服像，据说是藏于台北故宫博物院。BUGGY咬牙了，为啥考拉去台北的时候不敲诈下这个涅？好歹也要让她为BUGGY看看亲亲的十三啊！亏大啦！而十三的朝服应该是金黄色的吧，个人认为。

[ 本帖最后由 bugbug 于 9-27 14:02 编辑 ]

BUGBUG 小语：今天继续踩脚印。重复唠叨偶亲亲的十三个人简历

怡亲王——胤祥  
   
生日：1686-11-16   
忌日：1730-6-18   
民族：满族   
父亲：圣祖 仁皇帝 康熙（顺治十一年三月十八日出生，顺治十八年正月十九日即位，在位年数61年，康熙六十一年十一月十三日去世。）   
母亲：庶纪 章佳氏，即敬敏皇贵妃，与玄烨之十三女、十五女同母。   

个人经历：康熙二十五年(1686)十月初一日生。“诗文翰墨，皆工敏清新”，“精于骑射，发必命中，驰骤如飞”。康熙三十七年(1698)从玄烨谒陵，自此出游皆从。康熙末年，诸皇子争夺皇位斗争激烈，允祥从不参与其间。   
六十一年(1722)玄烨去世，胤禛即皇帝位，封其为怡亲王，并命其总理户部三库，自此即全力辅佐风根治理国家，胤禛亦对其十分信任。雍正元年 (1723)，赐增护卫，四月命其总理户部事，请减江南赋税浮粮，苏州岁30万两，松江l 5万两，又减浙江之嘉兴、湖州、江西之南昌之浮粮，每岁通计减6l万两。   
二年(1724)因功增亲军。   
三年因其总理户部事务谨慎忠诚，复加封郡王，任其在诸子中指封，并加俸银万两。是年，京畿被水，十二月命其总理京畿 水利营田事务。   
四年(1726)疏言兴修、疏浚河渠，筑堤置闸，区分疆畮，经画沟塍，分直隶诸河为四局。   
五年(1727)特赐御书“忠敬、诚直、勤慎、廉明”扁额。   
七年(1729)，因准噶尔部窜扰边睡，六月，命其办理西北两路军机。十月，叙协赞功待诏增仪仗一倍。   
八年(1730)五月初四日去世，时年45岁。诏复其名为胤祥，配享太庙。六月溢号贤，并命将“忠敬诚直 勤慎廉明”八字冠于贤字上。又命入把京师贤良词。乾隆十九年(1754)九月诏入盛京贤王祠。三十九年(1774)诏以其爵位世袭罔替。   

子嗣   

有子9人，有封爵者5人，即长子弘昌封贝子后晋贝勒。   
三子弘暾初封为世子，早殁，按贝勒例殡葬。   
五子弘皎封宁郡王。   
六子弘昑，早殁，按贝勒例殡葬。   
七子弘晓袭封怡亲王   


《雍正眼中的十三弟——胤祥》   
“要削弱强劲的对手，必须发展壮大自；发展壮大自己，等于销弱对手。”　雍正即位后深知此理，在打击政敌的同时，加紧培植发展自己的势力。   
　　培植自己的势力，最好是在兄弟辈中找几个对自己真心实意的阿哥。阿哥是皇子龙孙，所处的地位是其他大臣所无法比拟的。关键在于是否真心实意支持皇上。无奈徒生凄凉，２０多个兄弟大多是雍正的政敌，只有十三阿哥允祥相交最厚。在争夺即位人这场没有硝烟的生死搏斗中，允祥始终坚定的站在四阿哥胤祯这边，暗中帮助四阿哥跟八阿哥的阿哥党、原太子党、长子党等政敌作殊死斗争。为此，他失宠于皇父，削爵圈禁，直到皇父去世前，一直生活在灰暗和痛苦之中。胤祯上台之后，云开日出，他被封为和硕怡亲王，成为总理事务四大臣之一，最为皇兄信赖。   
　　雍正元年，皇兄又将总理户部的大权交给他，并让他主管钱粮奏销的会考府事务。对于封建国家来说，掌管钱粮就是掌管实权。允祥没有辜负皇兄期望，操纵财政大权，参与军国大事，利用为皇兄所宠信的皇弟与亲王的独特身份，日理万机，处理了许许多多繁重艰巨的政务，雍正夸他“事朕克殚忠诚”。为犒赏允祥的忠心和勤政，雍正依照先皇康熙帝时兄弟分封各赐钱粮二十三万两的成例，也照数赐给允祥。允祥坚拒不受，实在推辞不过，只好收下十三万两。不仅如此，雍正帝还重用允祥的部署，加恩把他兼管的佐领改成属下，还一下赏加三等以上护卫和亲军数十人之多，将他们发展为亲信势力。雍正三年（１７２５年）二月，为了表彰允祥对皇上的忠诚和处理国家事务中的突出贡献，雍正帝加封他的一个儿子为郡王，任他随意指定。允祥再三辞谢，没有接受这份隆恩。雍正帝执意要垂恩于允祥，遂变换方式，于这年八月将他奉银增加万两。雍正四年（１７２６年）七月，雍正帝亲笔挥写“忠敬诚直勤慎廉明”八个大字，命人制成匾额，赐给和硕怡亲王允祥，还赞誉他“公尔（而）忘私，视国如家”；当年十月，雍正帝下旨再给他本已非常显赫的仪仗增加一倍，给予极高评价和荣耀。   

——节选自中国作家协会会员、清史学家高冕先生作品  

BUGBUG 小语：亲爱的十三的生辰快到啦！兴奋兴奋！

[ 本帖最后由 bugbug 于 9-25 22:29 编辑 ]

康熙满文奏折中关于胤祥的病（录入：bluebell）

胤祉等秦报大夫治疗胤祥毒疮情形折
康熙五十年六月初四日
臣胤祉等谨奏：
窃照臣等初一日请安折内奉旨：胤祥疮如何了?钦此。据言目下胤祥疮，较前月初十日奏
闻时又稍好，疮复出仍有二三处，膝痛亦稍好。等语。故将大夫祁嘉钊奏折，谨并奏闻。
朱批：看起来并不好啊。

附一：大夫诊治书
康熙五十年五月初十日
太医院外科大夫臣祁嘉钊谨奏：
康熙五十年三月初一日，奉旨看十三阿哥恙，系湿毒结于右腿膝上起白泡，破后成疮，时流
稀脓水。原曾痛，时痛时止，一年有余，复出此恙，看外形皮薄毒浅，惟筋骨时常作痛?恐其拟内发成鹤膝风症。臣屡经此症，皆不能速效。谨遵圣训，用三仙场，外贴除湿拔毒膏。今外恙好些，仍用前药调理。谨此奏闻。
朱批：此症终属不好。
附二：大夫诊治书
康熙五十年六月初四日
太医院外科大夫臣祁嘉钊谨奏：
康熙五十年三月初一日，奉旨看十三阿哥恙，系湿毒结于右腿膝上起白泡，破后成疮，时流
稀脓水。原曾腿痛，时痛时止，一年有余，复出此恙，看外形皮薄毒浅，惟筋骨时常作痛，恐其内发成鹤膝风症。臣屡经此症，皆不能速效。谨遵圣训，用三仙汤，外贴除湿拔毒膏。今外恙好些，仍用前药调理。
谨此奏闻。（原件系汉文）



允祥病情分析（菰叶提供）

奏折上说“系湿毒结于右腿膝上起白泡，破后成疮，时流稀脓水。原曾腿痛，时痛时止，一年有余，复出此恙，看外形皮薄毒浅，惟筋骨时常作痛，恐其内发成鹤膝风症。”鹤膝风类似于现代的类风湿性关节炎，但在古代也不是什么绝症。从王爷的症状及当时的环境分析。我觉得更有可能是骨结核。

第一，骨结核是骨骼和其周围软组织受结核菌感染引起的慢性疾病。骨关节结核是结核病全身感染的局部表现。结核菌经呼吸道或消化道侵入人体，形成原发灶，结核菌在原发灶进入淋巴血行播散到全身各脏器，一旦人体抵抗力降低，潜伏感染灶中的结核菌繁殖，突破包围的组织而发病。



祖国医学因其病发于骨或关节，消耗气血津液，致使后期形体嬴瘦，正气衰败，缠绵难愈，故名骨痨。又因本病成脓之后，可流窜他处形成寒性脓肿，破溃后脓液中伴败絮状痰样物，故又名流痰。奏折上说“系湿毒结于右腿膝上起白泡，破后成疮，时流稀脓水。”感觉症状上很像。



第二，本病多见于儿童和青少年。大多数病人年龄在30岁以下。而王爷发病时从奏折上看是康熙50年左右，也就是25岁左右，符合流行病学标志。而且结核病很容易复发的。可能某一时期恢复较好，看起来痊愈了。但过一段时间劳累过度就会复发。十三在雍正朝那么操心劳神（连他四哥的玩意都要负责置办）很可能复发的。而且结核病在古代算是绝症，类似于现在的艾滋病，得病的人寿命都不会太长的。



祖国医学认为骨痨是由于正气虚亏，筋骨伤损，气血失和，蓄结瘀聚化为痰浊，流注骨骼关节而发。 清代医书上说“因有所伤，致使气不得上升，血不得行，凝滞经络，乃刺破后，脓水清稀，或有豆腐花块随之而出，肿仍不消，元气日衰” 。



“正气虚亏 肾主骨、藏精、生髓。肾虚则失去精气的滋养，其正气下降，易受外邪侵犯。成人后天失调，伤及脾胃，可导致人体正气虚弱，经脉涩滞。” 十三是一废太子后得的病，可能是由于失宠于乃父康熙，心情压抑，忧郁成疾。脾为喜燥恶湿的脏器。“思伤脾”，“思则气结”，过度思虑会损伤脾脏，造成水湿运化不畅，停滞于体内。液聚日久成痰浊，流注于骨关节而发病。

一废太子以后，胤祥失宠于乃父康熙，心情压抑，脾为喜燥恶湿的脏器。“思伤脾”，“思则气结”，过度思虑会损伤脾脏，造成水湿运化不畅，停滞于体内，可能会造成以上的症状，忧郁成疾吧。

允祐天生残疾，允禩也曾患有腿疾，而且还相当严重，《清宫密档》上也曾提到光绪有骨结核，或许骨结核很有可能是爱新觉罗氏的家族病，心情郁闷导致发病是很有可能的。

十三“八字五行金死绝，主气喘，急咳嗽，骨节疼痛，大肠便血之疾”肺属金，如果金死绝的话，肺不会太好。像气喘，咳嗽等都是肺部疾病造成的。另结合我以上对王爷病情的分析。十三可能是骨结核。但这种病大部分的原发病灶都是在肺的。可以转移到骨、关节、肠道。所以我想十三也一定有肺结核。一般这种病人病程可以拖得很长。但体质都比较虚弱。雍正给年糕的朱批中说“王今春夏，总小不爽，只觉瘦弱”，应该也是一个旁证吧。

至于“大肠便血之疾”，如果有的话，可能是肺部疾病影响的，因为“肺与大肠相表里”，也有可能是结核转移的。这里只能是推测，没有实际资料可以考证。

但我也不能太确定的说！因为只是从症状加上当时的环境及王爷的处境之类的方面分析，如果有脉案的话就会清楚很多。但那东西现在大家都没有见过！

BUGBUG小语：可怜的十三，生为皇子的悲哀啊！
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[ 本帖最后由 bugbug 于 9-25 22:28 编辑 ]